1.Как мне достойно рассуждать о крови, пролитой в страданьях?
Что подвиг Твой в моих глазах, болят ли в теле Божьи раны?
И сердце рвется ли в груди, когда звучат бичей удары?
Когда уста просили пить, не воду дали, а отраву, –
Мне жаждой ли себя томить, иль жаждать мне Тебя прославить?
Являя больше той любви, что для Души Твоей отрада?
Припев: Что Кровь Твоя мне даст сейчас?
Я Жизнь прошу, не осужденье,
К ней причащаясь, всякий раз
Душою всей благоговею…
2.Когда Твоя рыдала мать в Голгофы тяжкие минуты,
И этот меч в Твоих глазах прошел ее родную душу,
Мне вместе с ней ли возрыдать, иль голос Твой душою слушать?
Умом надо представлять Тебя распятым на Голгофе?
Иль сердцем всем с Тобой стенать от одиночества пред Богом,
Когда весь гнет людских грехов обременил Тебя Святого…
Припев: В Ломимом Теле жизнь моя -
И для души моей - спасенье
Христос, Распятый за меня,
Себя являет в хлебопреломленьи…
3.Ты чашу ту просил пронесть, полней не будет чаши скорби,
Но в ней для нас благая весть, в ней искупленье перед Богом, –
Иную чашу пью я здесь, – вино Завета – кровь Господня!
Припев: Что Кровь Твоя мне даст сейчас?
Я Жизнь прошу, не осужденье,
К ней причащаясь, всякий раз
Душою всей благоговею…
В Ломимом Теле жизнь моя -
И для души моей - спасенье
Христос, Распятый за меня,
Себя являет в хлебопреломленьи…
Комментарий автора: Эти, как и многие мои стихи, предполагают быть песней, у некоторых из них музыка состоялась, у некоторых-нет. Есть у такой позиции обоснование: песня-это стихи , усиленные мелодией, вокалом. Гораздо больше людей готовы слушать песни, чем стихи.
Возможно у кого-то появится своя мелодия,да благословит Господь!
Рындич Ксения Леонидовна,
Смоленск Россия
архитектор, дизайнер, служитель евангелизационного служения,ищу формы продуктивной евангелизации в современном обществе e-mail автора:olegsenia@yandex.ru
Прочитано 6334 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
