Жить можно по-разному с Богом и без Него… Я не раз слышала, что быть верующим удел слабых людей, сильным Он не нужен, все чего нужно для жизни сильный человек добьется сам. Слабым же людям нужно утешение, помощь от Господа, им тяжело переносить тяготы мирской жизни, поэтому они молятся, ходят в церковь и т.д. В какой-то мере я согласна с этим утверждением, ведь немного мудрых, немного сильных избрал Господь (1Кор. 1: 26,27). Но что это за жизнь, когда сомневаешься в том, что же тебе в ней действительно нужно, куда тебе дальше идти, когда постоянно разочаровываешься, устаешь, боишься, иногда бывает не на кого и не на что надеяться, но нужно жить, и хочется улыбнуться, но даже мускулы лица отказываются иногда сделать это… Если бы мне предложили сравнить что такое жизнь с Богом и без Него, я бы ответила, что жизнь с Господом это как полет, а обычная земная жизнь – это тяжелая ходьба. Полет – это легко, это захватывает, иногда «мурашки по коже», твоя жизнь проходит в руках Господних, ты учишься жить и ты живешь, в конце концов, ты дышишь «полной грудью», тебя ничего не сковывает, не тяготит, ты не так устаешь, ты как будто невесом, ты не боишься… Да, бывает, страх приходит иногда, но как только ты обращаешься к Богу, входишь в Его присутствие всякий страх уходит, приходит мир, умиление, ты как будто бы наелся меда, тебе так сладко, тепло и ты счастлив независимо от того что происходит в мире, от твоих личных обстоятельств, потому что ты с Господом и ты знаешь, что защищен сейчас и в будущем! А теперь о ходьбе… Да, ты можешь себе выбирать дорогу, ты идешь по ней, со временем, устаешь, иногда падаешь, иногда ошибаешься и недоумеваешь куда ты пришел, ты не знаешь что делать: идти дальше, или возвращаться, искать новую дорогу, продолжать тянуть лямку на этой дороге, хотя уже и так столько дров наломал… Тебе тяжело, бывает очень тяжело…, ты переживаешь, иногда ноешь: « До чего же сложная жизнь!», ты никогда не чувствуешь полного удовлетворения, но ты хочешь, иногда жаждешь этого «полета», и ты ищешь его… Некоторые люди находят, в какой-то мере, этот полет в своем творчестве, они рисуют, сочиняют, исследуют, занимаются своим любимым делом. Некоторые любят: своих любимых, детей, родителей, они жертвуют для них частью своей жизни и счастливы, какое-то время, потом что потом жизненные ситуации меняются: дети вырастают, любовь проходит, любимые люди уходят или, вообще, умирают. Может не такой совершенный, но полет все-таки был… Некоторым вообще тяжело найти полет: годы летят, работа не удовлетворяет, или ее нет вообще, любимого или любимую так и не нашел, или разочаровался в любви, причем и не раз, дошло до того что покупаешь любовь на час на два, какой ни есть но «полет», хоть и такой непродолжительный. Некоторые пьют, курят, употребляют наркотики, доходят до такого состояния, что просто жалко смотреть, а кому-то и омерзительно. Можно просто осудить таких людей, сказать «отбросы общества» и поставить точку, но ведь это же люди, они так хотят летать, жить, дышать, любить, наслаждаться, радоваться, изумляться, удивляться, так хотят чувствовать этот «полет» и, в конце концов, найти его. Милые и дорогие люди, ищите Господа, «…ищите и найдете, стучите и отворят вам ибо всякий ищущий находит и стучащему отворяют»… отворяют, чтобы совершить с вами этот грандиозный, неповторимый, прекрасный полет вашей жизни...
Елена Качан,
Украина
Киевская церковь "Божий Дар" Спасибо Господу за Его дары и вся слава Ему e-mail автора:olenakachan@gmail.com
Прочитано 5740 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
